Σημαντική ανάρτηση

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική διακονία ( Ε΄ Εβδομάδα των νηστειών 2017) στην ενορία της Κοιλάδας

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική  διακονία στην ενορία της Κοιλάδας. ______________________________________________...

Κυριακή, 26 Μαρτίου 2017

Η Κοιλάδα εόρτασε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (2017)

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
στην Κοιλάδα μας, στους Κοιλαδιώτες
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Ελλάδα!!!

Με εκκλησιαστική κατάνυξη εορτάστηκε στην Κοιλάδα ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.
Ευχαριστούμε τον ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως μας π. Ιερόθεο Λουμουσιώτη  ο οποίος κήρυξε το θείο λόγο και συλλειτούργησε μαζί μας. 

Ευχαριστούμε τους ιεροψάλτες μας, τους εκκλησιαστικούς επιτρόπους, τις Κυρίες που βοήθησαν στην καθαριότητα του ναού, τις Κυρίες που στόλισαν την Εικόνα της Ευαγγελίστριας και ευπρέπισαν το ναό μας και τις Κυρίες που έφτιαξαν γλυκά και πρόσφεραν στο Εκκλησίασμα. 

Ευχαριστούμε τις Κυρίες για την δωρεά των Εκκλησιαστικών Κεντημάτων.

Ευχαριστούμε τα παιδιά της ενορίας μας για την συμμετοχή τους  στις εορταστικές εκδηλώσεις. 

Φωτογραφίες παρακάτω.........

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική διακονία ( Ε΄ Εβδομάδα των νηστειών 2017) στην ενορία της Κοιλάδας

Αποτέλεσμα εικόνας για ευαγγελιστρια κοιλαδας
Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική 
διακονία στην ενορία της Κοιλάδας.
______________________________________________________

Ε΄ Εβδομάδα των Νηστειών

ΔΕΥΤΕΡΑ: 27/03/17                                                                                                    
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Α' Β' Δημοτικού στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι και 6:30 έως 8:30μ.μ.  στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.

ΤΡΙΤΗ: 28/03/17                                                                                                         
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ' Δ' Ε' & Στ'  Δημοτικού  (α τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Ομαδικά παιχνίδια στις 6:30μ.μ. στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας Κοιλάδας.
ΤΕΤΑΡΤΗ: 29/03/17                                                                                                      
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός  Προηγιασμένα Τίμια Δώρα:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ιερό ναό Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι   στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
  • Μικρό Απόδειπνο και ο Μεγάλος Κανόνας : 6:00 έως 7:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
ΠΕΜΠΤΗ: Μεγάλου Κανόνος 30/03/17                                                                       
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός  Προηγιασμένα Τίμια Δώρα:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ιερό ναό Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας.
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ'Δ'Ε' & Στ'  Δημοτικού (β τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ :  31/03/17                                                                                              
  • Ακάθιστος Ύμνος, όλες  οι  στάσεις των   Χαιρετισμών: στις 7:00μ.μ. στον ιερό ναό της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΣΑΒΒΑΤΟ: Ακαθίστου Ύμνου 1/04/17                                                                        
  • ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ :  Όρθρος και Θεία Λειτουργία 7:00 - 9:30π.μ. στο Μοναστήρι της Κοιλάδας.
  • Μέγας Εσπερινός : στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΚΥΡΙΑΚΗ   Ε΄ Νηστειών : 2/04/17                                                
  •  Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας - ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00π.μ. Θεία Λειτουργία στις 8:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Στ΄ Κατανυκτικός Εσπερινός: στο Κρανίδι υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κου Εφραίμ.

Βασικές διαφορές μεταξύ Ορθοδόξου Εκκλησίας και Παπισμού.

ΒΑΣΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑΣ 
ΜΕΤΑΞΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
Αποτέλεσμα εικόνας για ιησους χριστος νικα
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΣ
ΠΗΓΗ:

     Οι Επίσκοποι της Παλαιάς Ρώμης, παρά τις μικρές και μη ουσιαστικές διαφορές, είχαν πάντοτε κοινωνία με τους Επισκόπους της Νέας Ρώμης και τους Επισκόπους της Ανατολής μέχρι το 1009-1014, όταν για πρώτη φορά κατέλαβαν το θρόνο της Παλαιάς Ρώμης οι Φράγκοι Επίσκοποι. Μέχρι το 1009 οι Πάπας της Ρώμης και οι Πατριάρχες της Κωνσταντινούπολης ήσαν ενωμένοι στον κοινό αγώνα εναντίον των Φράγκων Ηγεμόνων και επισκόπων, αλλά και των κατά καιρούς αιρετικών.

     Οι Φράγκοι στην Σύνοδο της Φραγκφούρτης το 794 κατεδίκασαν τις αποφάσεις της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου και την τιμητική προσκύνηση των ιερών εικόνων. Επίσης το 809 οι Φράγκοι εισήγαγαν στο Σύμβολο της Πίστεως το Filioque, την διδασκαλία δηλαδή περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος εκ του Πατρός και εκ του Υιού. Αυτήν την εισαγωγή κατεδίκασε τότε και ο Ορθόδοξος Πάπας Ρώμης. Στην Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως επί Μεγάλου Φωτίου, στην οποία συμμετείχαν και εκπρόσωποι του Ορθόδοξου Πάπα Ρώμης, κατεδίκασαν όσους είχαν καταδικάσει τις αποφάσεις της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου και όσους προσέθεσαν στο Σύμβολο της Πίστεως το Filioque. Όμως για πρώτη φορά ο Πάπας Σέργιος ο Δ' το 1009 στην ενθρονιστήρια επιστολή του προσέθεσε στο Σύμβολο της Πίστεως το Filioque  και ο Πάπας Βενέδικτος ο Η' εισήγαγε το Πιστεύω με το Filioque στην λατρεία της Εκκλησίας, οπότε ο Πάπας διεγράφη από τα δίπτυχα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Πέμπτη, 23 Μαρτίου 2017

Ερμηνεία της εικόνας του Ευαγγελισμού.

Ανάλυση της θεολογίας της εικόνας του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου
Τού π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου


[........]Ο Άγγελος κρατάει στα χέρια του ένα ραβδί. Ποτέ μην αγιογραφήσετε τον Άγγελο με εκείνη την έκφραση την ρομαντική - όπως την κάνει η βατικάνια αγιογραφία - να μεταφέρει κάποιο κρίνο. Δεν υπάρχει παράδοση που να αναφέρει κάτι τέτοιο και ούτε μας λέει η Αγία Γραφή ότι ο Άγγελος κρατάει ραβδί στα χέρια του. Το ραβδί για εμάς έχει ένα θεολογικό συμβολισμό. Το ραβδί ήτανε πάντοτε το αντικείμενο το οποίο χρησιμοποιούσαν οι αγγελιοφόροι για να αναγγείλουν τα μηνύματά τους. Μέχρι και πρόσφατα στα χωριά μας, έβγαινε ένας ντελάλης και χτυπούσε στο δάπεδο, στο καλντερίμι, ένα ξύλο και έλεγε θα γίνει αύριο αυτό το γεγονός. Το ραβδί σημαίνει πως ο Άγγελος έρχεται να αναγγείλει κάτι. Δεν κρατάει ένα λουλούδι για να ωραιοποιήσει την κατάσταση ή να δώσει ένα δώρο στην Παναγία. Αυτό είναι λάθος. Είναι ρομαντική αντιμετώπιση του πράγματος. Και η εκκλησία μας ποτέ στην αγιογραφία δεν κάνει ρομαντική αντιμετώπιση του πράγματος, αλλά πάντοτε κάνει κατανυκτική αντιμετώπιση του γεγονότος..[.....]



Η Κοιλάδα εορτάζει και τιμά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.

Προσκαλούμε  όλους τους πιστούς και φιλόχριστους  ενορίτες της Κοιλάδας μετά των οικογενειών τους να προετοιμαστούν για  να εορτάσουν εκκλησιαστικός την Παναγία μας "Ευαγγελίστρια". 


Τρίτη, 21 Μαρτίου 2017

Το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου στην ενορία της Κοιλάδα

Ποιος είναι ο σκοπός του ιερού μυστηρίου του ενχελαίου;
Τον καθορίζει ο άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος: «Ασθενεί τις εν υμίν; προσκαλεσάσθω τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας, και προσευξάσθωσαν επ' αυτόν αλείψαντες αυτόν ε λαίω εν τω ονόματι του Κυρίου και η ευχή της πίστεως σώσει τον κάμνοντα, και εγερεί αυτόν ο Κύριος∙ καν αμαρτίας η πεποιηκώς, αφεθήσεται αυτώ» (5,14-15).

Σύμφωνα με το αγιογραφικό χωρίο σκοπός του ιερού μυστηρίου είναι πρωταρχικά και κύρια η ίαση της σωματικής νόσου που κατατρύχει τον πιστό. Είναι κανείς άρρωστος από σας; ερωτά. Αν είναι, ας προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους (περισσότεροι του ενός) στο σπίτι του, και ας προσευχηθούν στο Θεό γι' αυτόν, αφού τον αλείψουν με αγιασμένο έλαιο. Η επάλειψη συνοδεύεται από την ευχή: «Πάτερ ’γιε, ιατρέ των ψυχών και των σωμάτων, ο πέμψας τον μονογενή σου Υιόν, τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, πάσαν νόσον ιώμενον και εκ θανάτου λυτρούμενον, ίασαι και τον δούλον σου (τόνδε), εκ της περιεχούσης αυτόν σωματικής και ψυχικής ασθενείας, και ζωοποίησον αυτόν δια της χάριτος του Χριστού σου...» (Μικρόν Ευχολόγιον, εκδ. Αποστολικής Διακονίας, 1992, σελ. 194)

Αφού γίνει αυτό, η προσευχή της πίστεως θα κάνει καλά τον άρρωστο, κι αν έχει κάνει αμαρτίες θα του τις συγχωρήσει ο Θεός.


Ποιος είναι ο σκοπός του ιερού μυστηρίου του ευχελαίου; 

(Δογματική απάντηση)


Κυριακή, 19 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική διακονία ( Δ Εβδομάδα των νηστειών 2017) στην ενορία της Κοιλάδας

Αποτέλεσμα εικόνας για ευαγγελιστρια κοιλαδας
Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική 
διακονία στην ενορία της Κοιλάδας.
______________________________________________________

Δ΄ Εβδομάδα των Νηστειών

ΔΕΥΤΕΡΑ: 20/03/17                                                                          
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Α' Β' Δημοτικού στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι και 6:30 έως 8:30μ.μ.  στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
ΤΡΙΤΗ: 21/03/17                                                                               
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ' Δ' Ε' & Στ'  Δημοτικού  (α τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Ομαδικά παιχνίδια στις 6:30μ.μ. στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας Κοιλάδας.
ΤΕΤΑΡΤΗ: 22/03/17                                                                         
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός  Προηγιασμένα Τίμια Δώρα:  7:00 έως 9:30π.μ. στο Μοναστήρι της Κοιλάδας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι   στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
  • Μέγα Απόδειπνο και το μυστήριο του Ιερού Ευχέλαιου 5:30 έως 7:00μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
ΠΕΜΠΤΗ: 23/03/17                                                                         
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ'Δ'Ε' & Στ'  Δημοτικού (β τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 24/03/17                                                                  
  • Μέγας πανηγυρικός Εσπερινός και η Δ΄ στάση των   Χαιρετισμών: στις 6:30μ.μ. στον ιερό ναό της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Περιφορά της ιερής εικόνας στους κεντρικούς δρόμους του χωριού μας.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 25/03/17                                                                       
  • Ευαγγελισμός της  Θεοτόκου ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : 
    Όρθρος
    στις 7:00π.μ. στον Ιερός Ναό της Ευαγγελίστριας.
    Θεία Λειτουργία στις 8:30π.μ.
    Δοξολογία για την εθνική επέτειο στις 10:00π.μ.
    Επιμνημόσυνη δέηση στο ηρώο της Κοιλάδας 10:30π.μ.
  • Μέγας Εσπερινός στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΚΥΡΙΑΚΗ  Δ Νηστειών : 26/03/17                                                
  •  Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος : ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00π.μ. Θεία Λειτουργία στις 8:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • E΄ Κατανυκτικός Εσπερινός: στις 6:00μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας. Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης π. Ιερόθεος Λουμουσιώτης. 

Παρασκευή, 17 Μαρτίου 2017

Το μυστήριο της Μετανοίας στην ενορία της Κοιλάδας.

Σχετική εικόνα

Δευτέρα και Τετάρτη  πρωί   10:00 έως 12:00  
και Δευτέρα απόγευμα 6:30 έως 8:30  η ιερά Εξομολόγηση στον Ιερό Ναό  Ευαγγελισμός   της Θεοτόκου  Κοιλάδας υπό  του π. Θεμιστοκλή Στ. Μπάζου.

Παρακαλώ θερμά όσους  επιθυμούν να εξομολογηθούν να το  κάνουν κατά την διάρκεια της  Μεγάλης Τεσσαρακοστής. 

Καλή Σαρακοστή!  Καλό αγώνα!

Κυριακή, 12 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική διακονία ( Γ Εβδομάδα των νηστειών 2017) στην ενορία της Κοιλάδας

Αποτέλεσμα εικόνας για ευαγγελιστρια κοιλαδας
Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική 
διακονία στην ενορία της Κοιλάδας.
______________________________________________________

Γ΄ Εβδομάδα των Νηστειών
ΔΕΥΤΕΡΑ: 13/03/17                                                                          
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Α' Β' Δημοτικού στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι και 6:30 έως 8:30μ.μ.  στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
ΤΡΙΤΗ: 14/03/17                                                                               
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι στο Μοναστήρι της   Κοιλάδας από τον π. Γκίκα Παπαδημητρίου.
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ' Δ' Ε' & Στ'  Δημοτικού  (α τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Ομαδικά παιχνίδια στις 7:00μ.μ. στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας Κοιλάδας.
ΤΕΤΑΡΤΗ: 15/03/17                                                                         
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι   στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
  • Μέγα Απόδειπνο, Προηγιασμένα Τίμια Δώρα: 5:30 έως 7:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
ΠΕΜΠΤΗ: 16/03/17                                                                         
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ'Δ'Ε' & Στ'  Δημοτικού (β τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 17/03/17                                                                  
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός  Προηγιασμένα Τίμια Δώρα:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ιερο ναο της Ευγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Γ  Χαιρετισμοί: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 18/03/17                                                                       
  • ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00 έως 9:30π.μ.  στο Μοναστήρι της Κοιλάδας.
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία νέων Γυμνασίου και Λυκείου στις 12:00 το μεσημέρι στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας  Κοιλάδας.
  • Μέγας Εσπερινός στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΚΥΡΙΑΚΗ  Γ  Νηστειών : 19/03/17                                                
  •  Σταυροπροσκυνήσεως : ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00π.μ. Θεία Λειτουργία στις 8:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Δ΄ Κατανυκτικός Εσπερινός: στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Σύναξη ενηλίκων με θέμα: "Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας" στις 6:00μ.μ.  στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας της  Κοιλάδας.

Πέμπτη, 9 Μαρτίου 2017

Και ο Θεός έπλασε τη γυναίκα…

Και ο Θεός έπλασε τη γυναίκα…
Η θέση της γυναίκας στο Xριστιανισμό
Επιμέλεια: Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Σχετική εικόνα

Η υποταγή τής γυναίκας

Η υποταγή τής γυναίκας
Όταν οι Νεοπαγανιστές μας κατηγορούν επειδή... σεβασθήκαμε τους αρχαίους ομοπίστους τους!
Αποτέλεσμα εικόνας για χριστιανη γυναικα

Η ισότητα ανδρός και γυναικός στη Χριστιανική πίστη, διατυπώνεται ξεκάθαρα. Αλλά οι συκοφάντες Νεοπαγανιστές, δεν μπορούν να μη διαβάλλουν (ως διάβολοι) τους Χριστιανούς, για ψευδείς αιτίες. Έτσι και στη συνέχεια, θα δούμε και αυτή τη διαβολή τους.

Λένε οι ψευδολόγοι τού Νεοπαγανισμού:"Η γυναίκα είναι για τον Χριστιανισμό κατώτερη και πρέπει να υποτάσσεται."

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Αναφέρουν οι Νεοπαγανιστές για την φράση του Παύλου ότι η γυναίκα πρέπει να υποτάσσεται στον άνδρα, και το φέρνουν αυτό ως παράδειγμα ανισότητας της γυναικας στον Χριστιανισμό. Όμως τους λόγους τους δικαιολογούν αλλού οι απόστολοι, λέγοντας:

Η θέση της γυναίκας στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣχετική εικόνα
  Του Ι. Ταχού

πηγή: http://www.arhaioplixia.org/

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Αναφέρουν ορισμένοι την φράση του απ. Παύλου ότι η γυναίκα πρέπει να υποτάσσεται στον άνδρα, και τη φέρνουν ως παράδειγμα ανισότητας της γυναίκας στον Χριστιανισμό. Όμως αυτό ο απ. Παύλος το δικαιολογεί αλλού λέγοντας: «υποτασσομένας τοις ιδίοις ανδράσιν, ίνα μή ο λόγος του Θεου βλασφημήται» (Προς Τίτον, 2, 5). Δηλαδή, να υποτάσσονται, για να μην τις θεωρούν οι εκτός Εκκλησίας, οι ειδωλολάτρες του καιρού εκείνου αυθάδεις και σχηματίσουν έτσι αρνητική εντύπωση για το Χριστιανισμό. Διότι, όσο και αν το συγκαλύπτουν οι νεοπαγανιστές, η αντίληψη περί της ευπρεπούς γυναίκας ανάμεσα στους ειδωλολάτρες ήταν αυτή που καταγράφει ο Πλούταρχος:  «υποτάττουσαι μεν γαρ εαυτάς τοις ανδράσιν επαινουνται, κρατειν δε βουλόμεναι μάλλον των κρατουμένων ασχημονουσι» (Πλούταρχου, Γαμικά παραγγέλματα, 33 (142e), δηλαδή «Αν υποτάσσονται στους άντρες, επαινούνται, αν θέλουν να έχουν την εξουσία, είναι πιο αξιολύπητες απ' αυτούς που εξουσιάζουν».

Οι Νεοπαγανιστές κατηγορούν τους τότε Χριστιανούς, επειδή προσαρμόζονταν εξωτερικά στις αντιλήψεις των τότε ειδωλολατρών -  αυτών που έχουν οι Νεοπαγανιστές ως πρότυπο! Αν πάλι ο Παύλος έλεγε τα αντίθετα, οι τοτινοί ειδωλολάτρες θα κατηγορούσαν τους Χριστιανούς ότι δίνουν εξουσίες στη γυναίκα ανάρμοστες προς την φύση της. Αλλά ο Παύλος ζητώντας να γίνουν σεβαστές οι κοινωνικές συνθήκες για λόγους προσαρμογής στην τότε κοινωνία, έλεγε και αυτό που ξεχνάν οι νεοπαγανιστές: «ουκ ενι Ιουδαίος ουδέ Ελλην, ουκ ενι δουλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν καί θύλυ· πάντες γαρ υμείς εις εστε εν Χριστώ Ιησού (Πρός Γαλάτας Επιστολή 3, 28). Και στο κάτω-κάτω δεν είναι υποχρέωση αποκλειστικά της γυναίκας να υποτάσσεται. Ο ίδιος ο απόστολος Παύλος λέει στους χριστιανούς ότι πρέπει να είναι «υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φόβω Χριστου» (Προς Εφεσίους 5,  21). Δηλαδή όχι μόνο οι γυναίκες οφείλουν υποταγή στους άνδρες, αλλά και οι άνδρες στις γυναίκες.

Η θέση τής γυναίκας στο Χριστιανισμό

Η θέση τής γυναίκας στο Χριστιανισμό
Αποτέλεσμα εικόνας για χριστιανη γυναικα
ΠΗΓΗ: 
Κάποιοι εχθροί τής Χριστιανικής πίστης, στην απελπισμένη τους προσπάθεια να βρουν κάτι τρωτό στην τελειότητα τού Χριστιανικού δόγματος, διαστρέφουν λόγια τής Αγίας Γραφής και τών αγίων, για να υποστηρίξουν ότι δήθεν η Χριστιανική πίστη υποβιβάζει τη γυναίκα. Το αρχείο αυτό λοιπόν, γράφτηκε για να δώσει μια απάντηση σε παρόμοιες διαστροφές τής αλήθειας, γύρω από το γυναικείο φύλο.


«Δικαιοσύνη δε Θεού δια πίστεως Ιησού Χριστού εις ΠΑΝΤΑΣ και επί ΠΑΝΤΑΣ τους πιστεύοντας΄ ΟΥ γαρ έστι διαστολή» (Προς Ρωμαίους Επιστολή 3/γ 22)

«Ουκ ένι Ιουδαίος ουδε Έλλην, ουκ ένι δούλος ουδε ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ΄ πάντες γαρ υμείς είς εστε εν Χριστώ Ιησού.» (Προς Γαλάτας Επιστολή 3/γ 28)

«Οράτε το ίσον τής νομοθεσίας. Είς ποιητής ανδρός και γυναικός, είς χούς αμφότεροι, εικών μία, νόμος είς, θάνατος είς, ανάστασις μία. Ομοίως εξ ανδρός και γυναικός γεγόναμεν΄ έν χρέος παρά των τέκνων τοις γονεύσι οφείλεται [...] Ει δε τα χείρω σκοπείς΄ ήμαρτεν η γυνή, τούτο και ο Αδάμ΄ αμφοτέρους ο όφις ηπάτησεν. Ου το μεν ασθενέστερον ηυρέθη, το δε ισχυρότερον. Αλλά τα βελτίω λογίζη; αμφοτέρους σώζει Χριστός τοις πάθεσιν. Υπέρ ανδρός σαρξ εγένετο; τούτο και υπέρ γυναικός.» (άγιος Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Λόγος ΛΖ΄ 6-7)

«Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα.» (αγία Κασσιανή η υμνωδός, εννοώντας την Παναγία, σε απάντηση προς τον αυτοκράτορα Θεόφιλο, ο οποίος εννοώντας την Εύα τής είπε: «Εκ γυναικός ερρύη τα φαύλα»)

«Καθώς ο Ιωακείμ και η Άννα δεν επροτίμησαν το αρσενικόν από το θηλυκόν, έτσι και η ευγενία σας να μην προτιμάτε τα αρσενικά παιδιά σας από τα θηλυκά, διατί όλα πλάσματα του Θεού είνε.» (άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, από την Ζ΄ Διδαχή)

Είναι προφανέστατο το γεγονός ότι στο Χριστιανισμό η γυναίκα ΔΕΝ είναι υποδεέστερη του άνδρα. Μα ακόμη, εξακολουθούν να υπάρχουν απορίες χριστιανών και άλλων πάνω σε κάποια σχετικά ζητήματα. Και όπως πάντα, υπάρχουν παρερμηνείες και συκοφαντίες ακόμη εναντίον του Ευαγγελίου και των αγίων, πως τάχα η Εκκλησία διδάσκει ότι πρέπει να έχει η γυναίκα λιγότερα δικαιώματα απ ότι ο άνδρας κ.ο.κ.  Ιδιαίτερα παρεξηγημένη προσωπικότητα είναι ο απόστολος Παύλος, ο οποίος αν και έχει αποδείξει περίτρανα ότι πρεβεύει την ισότητα μεταξύ των δύο φύλων, συνεχώς αποκαλείται «μισογύνης». Καιρός λοιπόν να ξεκαθαριστούν τα πράγματα.



Τι εννοεί η Αγία Γραφή όταν γράφει ότι η γυναίκα οφείλει να "υποτάσσεται" στον άνδρα; Γιατί οι γυναίκες δεν γίνονται ιερείς;

Ο απόστολος Παύλος και οι γυναίκες

Ο απόστολος Παύλος και οι γυναίκες
Επιμέλεια: Θ. Ι. Ρηγινιώτης
Αποτέλεσμα εικόνας για αποστολος παυλος


Ο απόστολος Παύλος θεωρείται από κάποιους μισογύνης, δηλαδή άνθρωπος εχθρικός προς το γυναικείο φύλο. Αυτό οφείλεται σε δύο αποσπάσματα από επιστολές του, όπου, στο ένα, απαγορεύει στις γυναίκες να κάνουν κήρυγμα στη συγκέντρωση των χριστιανών και, στο άλλο, χαρακτηρίζει τον άντρα “κεφαλή της γυναικός” και συμβουλεύει τη γυναίκα να “φοβήται τον άνδρα”.

Όπως ανέφερα εξαρχής, διαφωνώ μ’ αυτή την άποψη˙ τη θεωρώ παρερμηνεία των απόψεων του αποστόλου και πιστεύω, αντίθετα, ότι ο Παύλος ήταν πολύ φιλικός, και τρυφερός ακόμη με τις γυναίκες, χωρίς όμως αυτή η τρυφερότητα να παίρνει ερωτικό περιεχόμενο, γιατί ο ίδιος ήταν αφοσιωμένος ολοκληρωτικά στο Θεό (είχε “θεϊκό έρωτα”, αντανάκλαση του οποίου είναι ο ανθρώπινος έρωτας, όταν χαρακτηρίζεται από αγάπη).

Στηρίζω την άποψή μου στα εξής:

Α. Ο Παύλος, όπως και οι άλλοι απόστολοι, αλλά και ο ίδιος ο Ιησούς, μίλησε στις γυναίκες όπως και στους άντρες. Υπήρξαν μάλιστα φορές που μίλησε μόνο σε γυναίκες (πράγμα αδιανόητο για τους ρήτορες και τους θρησκευτικούς δασκάλους της εποχής, είτε Ρωμαίους και Έλληνες είτε Ιουδαίους), όπως στους Φιλίππους της Μακεδονίας, όπου μάλιστα φιλοξενήθηκαν στο σπίτι μια γυναίκας που έγινε χριστιανή, της αγίας Λυδίας της πορφυροπώλιδος, με πρωτοβουλία της ίδιας (βλ. Πράξεις των αποστόλων, 16, 13-15). Συνεργάστηκε επίσης με γυναίκες, όπως η αγία Φοίβη, διακόνισσα και επίσημο πρόσωπο στην Εκκλησία των Κεχραιών, η οποία μετέφερε στη Ρώμη την επιστολή του Παύλου προς Ρωμαίους, και για την οποία ο Παύλος μιλάει πολύ τιμητικά στο 16ο κεφ. αυτής της επιστολής («…δεχτείτε την όπως ταιριάζει στους χριστιανούς και στηρίξτε την σε ό,τι χρειαστεί, γιατί έχει προστατεύσει πολλούς και εμένα τον ίδιο», Ρωμ. 16, 1-2).

Τρίτη, 7 Μαρτίου 2017

Αποτέφρωση...." ..ἔμπρακτη ἀπαξίωση τῆς ἱερό­τητος τοῦ ἀνθρώπινου σώματος καὶ τοῦ κατ’ εἰκό­να Θεοῦ πλασμένου ἀνθρώπου....."

ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗ ΝΕΚΡΩΝ
Πρόκληση ποιμαντικῆς εὐθύνης καὶ μαρτυρίας
Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς Νικολάου
Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
11 Mαΐου 2010

Αποτέλεσμα εικόνας για μεσογαίας νικόλαος
Μακαριώτατε,
Σεβασμιώτατοι ἅγιοι ἀρχιερεῖς,

Θὰ ἤθελα, ἐν πρώτοις, πολὺ νὰ εὐχαριστήσω τὴν Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ τὴν τιμὴ αὐτῆς τῆς ὁμιλίας στὴν παροῦσα συνεδρία τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἡ δυνατότητα νὰ ἐκφέρει κανείς ἐνώπιον τοῦ ἀνωτάτου συνο­δικοῦ ὀργάνου τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας λόγο καὶ νὰ καταθέσει τὶς σκέ­ψεις του μέσα σὲ μιὰ τόσο κρίσιμη γιὰ τὴν πορεία τῆς ἀνθρωπότητος καὶ τὴ μαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας μας χρονικὴ στιγμή, μάλιστα πάνω σὲ ἕνα θέμα ποὺ φαίνεται νὰ ἐπι­κεντρώνει τὴν πρακτικὴ ἔκφρα­ση τῆς πίστεως καὶ τῆς εὐλα­βείας ἀφ’ ἑνὸς καὶ τὴν ὅπως ἐπιχειρεῖται ἀπὸ τὴ σύγχρονη ἐκκοσμικευ­μέ­νη ἀντι­διαλεκτικὴ σκέψη, μὲ τὸ ἐργαλεῖο τοῦ ὀρθοῦ λόγου καὶ τῆς ἀμφι­σβή­τη­σης, ἔμπρακτη ἀπαξίωση τῆς ἱερό­τητος τοῦ ἀνθρώπινου σώματος καὶ τοῦ κατ’ εἰκό­να Θεοῦ πλασμένου ἀνθρώπου ἀφ’ ἑτέρου εἶναι καὶ τιμή, εἶναι ὅμως καὶ εὐθύνη.

Α. Περιγραφὴ τοῦ προβλήματος σήμερα
Μετὰ ἀπὸ μακροχρόνιες προσπάθειες, τὴν 1η Μαρτίου 2006, ἡ Ἑλλη­νι­κὴ Κυβέρνηση ἔκανε δεκτὴ τροπολογία 10 βουλευτῶν διακομματικῆς ὑπο­στή­ριξης, ἡ ὁποία παρέχει τὴ δυνατότητα τῆς μεταθανάτιας ἀποτέφρωσης τῶν νεκρῶν στὴν Ἑλλάδα (Ἄρθρο 35, ΦΕΚ 57, Τεῦχ. Α΄ 15.3.2006), μὲ τὴν προ­ϋπό­θεση ὅτι κάτι τέτοιο εἶναι συμβατὸ μὲ τὶς θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Τὸν περασμένο Μάρτιο ἐξεδόθη καὶ τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 31/2009  (ΦΕΚ 49/Α` /23.3.2009) Προεδρικὸ Διάταγμα ποὺ περιλαμβάνει τὶς «προϋποθέσεις καθο­ρι­σμοῦ τῶν χώρων δημιουργίας Κέντρων Ἀποτέφρωσης Νεκρῶν», ὅπως καὶ τοὺς «ὅρους, τὸν ἔλεγχο τῆς λειτουργίας τους καὶ εἰδικότερες προϋπο­θέσεις», τὴ δια­χείριση τῆς τέφρας κ.λπ.
Μετὰ ἀπὸ λίγους μῆνες, τὸν παρελθόντα Ἰούλιο, ὑπογράφηκε κοινὴ Ὑπουρ­γικὴ ἀπόφαση μὲ σχετικὲς τροποποιήσεις (Υ.Α. οικ. 141270/2009  (ΦΕΚ 1411/Β`/15.7.2009).
Κατόπιν τούτων, ἡ δυνατότητα ἀποτεφρώσεως τῶν νεκρῶν στὴ χώρα μας ἔχει πλέον θεσμικὰ κατοχυρωθεῖ καὶ ἤδη ὁ δρόμος γιὰ τὴν κατα­σκευὴ τῶν πρώ­των ἀποτεφρωτήρων ἔχει ἀνοίξει. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἐφαρμογὴ τοῦ νόμου προϋποθέτει τὴ συμβατότητα τῶν θρησκευτικῶν πεποιθήσεων, πολὺ σύντομα, ἡ Ἐκ­κλησία μας θὰ συναντήσει τὸ πρόβλημα στὴν πράξη καὶ συναφῆ μὲ αὐτὸ ἐρω­τήματα καὶ διλήμ­ματα θὰ μᾶς ἀπασχολήσουν. Ὑπὸ αὐτὴν τὴν ἔν­νοια, τὸ ἐνδι­αφέρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου εἶναι καὶ ἐπίκαιρο καὶ δικαιολο­γη­μένο καὶ συνετό.

Η θεολογική άποψη και οι εκκλησιολογικές συνέπειες της καύσεως των νεκρών

Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιερόθεος

Η θεολογική άποψη και οι εκκλησιολογικές συνέπειες της καύσεως των νεκρών

Αποτέλεσμα εικόνας για ναυπακτου ιεροθεος
          Κατ' ἀρχήν εὐχαριστῶ τήν Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας γιά τήν ἀνάθεση σέ μένα αὐτοῦ τοῦ κρισίμου θέματος πού ἀπασχολεῖ τήν ἑλληνική κοινωνία, αὐτόν τόν καιρό. Δέν πρόκειται νά ἐξαντλήσω τό σοβαρό αὐτό θέμα, ἀλλά θά ὑπογραμμίσω μερικές συνοπτικές ἀπόψεις γύρω ἀπό τήν θεολογία καί τήν ἐκκλησιολογία τοῦ ζητήματος, ἐνῶ ἄλλοι εἰσηγητές θά τό ἀντιμετωπίσουν ἀπό ἄλλες ἐνδιαφέρουσες πλευρές.

          Εἰσαγωγικά, θά ἤθελα νά ὑπογραμμίσω ὅτι σέ εἰδική μελέτη τοῦ κ. Γεωργίου Ἀντουράκη, Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν, καί μέ τίτλο: "Ταφή, καύση καί ἀνάσταση νεκρῶν· μηνύματα ἀπό τήν παράδοση καί τήν τέχνη", ὑπάρχει πλούσιο ὑλικό γιά τό θέμα αὐτό. Θά ἤθελα, ἐδῶ, νά παρουσιάσω τρία ἐνδεικτικά σημεῖα.

          Πρῶτον, ὅτι ὅλοι οἱ πολιτισμένοι λαοί τῆς ἀρχαιότητας φρόντιζαν γιά τούς νεκρούς τους, περισσότερο ἀπό τούς ζωντανούς καί ἀκόμη στούς περισσότερους λαούς ὑπῆρχε ἡ δυνατότητα ἐπιλογῆς μεταξύ ταφῆς καί καύσεως τοῦ σώματος. Θεωρεῖται ὅτι ἡ καύση προῆλθε ἤ ἀπό φόβο στούς νεκρούς ἤ γιά νά ἐξαφανίσουν τά νεκρά πτώματα, τά ὁποῖα θεωροῦσαν πηγή μιάσματος. Στήν ἀρχαία Ἑλλάδα, κυρίως ἀπό τούς κλασικούς χρόνους μέχρι σήμερα, ἐπικρατεῖ ἡ παράδοση νά θάπτουν τούς νεκρούς τους, διότι ἐπίστευαν ὅτι ἡ ψυχή τοῦ ἄταφου νεκροῦ δέν μπορεῖ νά εἰσέλθη στά "Ἠλύσια πεδία, ἀλλά περιπλανᾶται, ἕως ὅτου ταφῆ. Ὡστόσο, στούς ὁμηρικούς χρόνους παρατηρεῖται καί τό φαινόμενο τῆς καύσης τῶν νεκρῶν. Στούς νεώτερους χρόνους εἰσήχθη ἡ καύση τῶν νεκρῶν στήν Γαλλία, μετά τήν Ἐπανάσταση, μέ διάταγμα τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1789. Σήμερα, σέ εὐρεία κλίμακα, ἐφαρμόζεται ἡ καύση τῶν νεκρῶν σέ διάφορες Προτεσταντικές Ἐκκλησίες, στούς ἀπίστους καί τούς Ἐλευθεροτέκτονες.

Κυριακή, 5 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική διακονία (Β Εβδομάδα των νηστειών 2017) στην ενορία της Κοιλάδας

Αποτέλεσμα εικόνας για ευαγγελιστρια κοιλαδας
Εβδομαδιαία -Λειτουργική- Κατηχητική και Κηρυκτική 
διακονία στην ενορία της Κοιλάδας.
______________________________________________________

Β΄ Εβδομάδα των Νηστειών
ΔΕΥΤΕΡΑ: 6/03/17                                                                          
  • Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Α' Β' Δημοτικού στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι και 6:30 έως 8:30μ.μ.  στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
ΤΡΙΤΗ: 7/03/17                                                                               
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ' Δ' Ε' & Στ'  Δημοτικού (α τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Ομαδικά παιχνίδια στις 7:00μ.μ. στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας Κοιλάδας.
ΤΕΤΑΡΤΗ: 8/03/17                                                                         
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός:  7:00 έως 9:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
  • Ιερά Εξομολόγηση: Ώρα 10:00 έως τις 12:00 το μεσημέρι   στο ιερό ναό της Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας από τον π. Θεμιστοκλή.
  • Μέγα Απόδειπνο, Προηγιασμένα Τίμια Δώρα: 5:30 έως 7:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας
ΠΕΜΠΤΗ: 9/03/17                                                                         
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία παιδιών Γ'Δ'Ε' & Στ'  Δημοτικού (β τμήμα) στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της  Ευαγγελίστριας.
  • Μέγα Απόδειπνο: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: 10/03/17                                                                  
  • ΌρθροςΏρες, Εσπερινός  Προηγιασμένα Τίμια Δώρα:  7:00 έως 9:30π.μ. στο Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής Κοιλάδας.
  • Β Χαιρετισμοί: στις 6:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΣΑΒΒΑΤΟ: 11/03/17                                                                       
  • ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00 έως 9:30π.μ.  στον ιερό ναό  Ευαγγελίστριας  Κοιλάδας.
  • Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία νέων Γυμνασίου και Λυκείου στις 12:00 το μεσημέρι στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας  Κοιλάδας.
  • Μέγας Εσπερινός στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
ΚΥΡΙΑΚΗ  Β Νηστειών : 12/03/17                                                
  •  Γρηγορίου Παλαμά: ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ : Όρθρος στις 7:00π.μ. Θεία Λειτουργία στις 8:30π.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Γ΄ Κατανυκτικός Εσπερινός: στις 5:30μ.μ. στον ι.ν. της Ευαγγελίστριας Κοιλάδας.
  • Σύναξη ενηλίκων με θέμα: "Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας" στις 6:00μ.μ.  στην Ενοριακή Αίθουσα Νεότητας της  Κοιλάδας.

Ομιλία στην Κυριακή της Ορθοδοξίας.

Σχετική εικόνα

Ομιλία π. Γεωργίου Μεταλληνού - Κυριακή της Ορθοδοξίας 


Πατήστε από κάτω....

(βίντεο Α' Μέρος)



Αποτέλεσμα εικόνας για κυριακη ορθοδοξιασ

Ομιλία π. Γεωργίου Μεταλληνού - Την Κυριακή της Ορθοδοξίας 


Πατήστε από κάτω...

(βίντεο Β' Μέρος)