Αναζήτηση σε αυτό το ιστολόγιο

Γλώσσα

Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2015

Η “Κορωνίδα” Κοιλάδας ΚΥΠΕΛΛΟΎΧΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ 2014-15

 

koronis_koiladas-logo-newjpg

Μια συλλογική προσπάθεια χρόνων πέτυχε έναν από τους στόχους της.

Η Κοιλάδα είναι ΚΥΠΕΛΛΟΎΧΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ 2014-15

Αξίζουν συγχαρητήρια σε όλους, στους παίκτες, στον προπονητή, στο συμβούλιο της ομάδας και στους χορηγούς!!!

ΜΠΡΑΒΟ!!! μας κάνατε υπερήφανους!!!

13682_908974465789330_1416459215018968671_n

Τετάρτη 25 Φεβρουαρίου 2015

Η πρώτη στάση των Χαιρετισμών στην ενορία της Κοιλάδας

Στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή τελούνται κάθε Παρασκευή οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου.

Στην ενορία της  Κοιλάδας οι Χαιρετισμοί θα τελούνται κάθε Παρασκευή στις 6:30μ.μ. στον Ιερό Ναό της Ευαγγελίστριας.


Παρακαλούμε τους ενορίτες να προσέλθουν συν γυναιξί και τέκνοις!!! 

Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2015

Νέο πρόγραμμα λειτουργίας του Ενοριακού Κέντρου Νεότητας της Κοιλάδας για την περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής

Ισχύει  από 24 Φεβρουαρίου 2015


Τα μαθήματα Κατήχησης της Δευτέρας και Τρίτης  ξεκινούν μισή ώρα αργότερα!!!
 Οι δραστηριότητες του Ενοριακού Κέντρου της Δευτέρας και Τρίτης  ξεκινούν μισή ώρα αργότερα!!!
Διαβάστε το πρόγραμμα!!!

Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015

Λατρευτικό πρόγραμμα Α΄ εβδομάδας των νηστειών 2015 στην ενορία της Κοιλάδας

Λατρευτικό  πρόγραμμα  Α΄ εβδομάδας των νηστειών στην ενορία της Κοιλάδας.

Αγαπητοί ενορίτες το πρόγραμμα έχει ως εξής:

Καθαρά Δευτέρα, Τρίτη,  Τετάρτη ,Πέμπτη και Παρασκευή πρωί 7:00 έως 9:30π.μ. οι ακολουθίες του   Όρθρου, των Ωρών και του Εσπερινού στο  Μοναστήρι της Ζωοδόχου  Πηγής της Κοιλάδας. 

Καθαρά Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη  και Πέμπτη 5:00 έως 6:30μ.μ. η ακολουθία του  Μεγάλου  Αποδείπνου στην Ευαγγελίστρια.  

Καθαρά Τρίτη πρωί 10:00 έως 12:00 η ιερά Εξομολόγηση στο Μοναστήρι της Κοιλάδας υπό π. Γκίκα Παπαδημητρίου. 

Καθαρά Τρίτη απόγευμα 5:00 έως 7:30μ.μ.  μέγα Απόδειπνο  και η βραδινή  ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στην Ευαγγελίστρια.

Καθαρά Τρίτη πρωί 10:00 έως 12:00 η ιερά Εξομολόγηση στο Μοναστήρι της Κοιλάδας υπό π. Θεμιστοκλή Στ. Μπάζου.

Καθαρά Τετάρτη  απόγευμα 5:00 έως 7:30μ.μ. μέγα Απόδειπνο  και η βραδινή ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στην Ευαγγελίστρια.

Παρασκευή απόγευμα 6:30 έως 8:00μ.μ. η ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών στην Υπεραγία Θεοτόκο   στο Ιερό Ναό της  Ευαγγελίστριας.


Σάββατο πρωί 7:00  έως 9:30π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία στο Μοναστήρι της Κοιλάδας.

Σάββατο απόγευμα  5:30μ.μ. Μέγας Εσπερινός στην Ευαγγελίστρια.

Κυριακή της Ορθοδοξίας πρωί 7:00 έως 10:15π.μ. Όρθρος, Θεία Λειτουργία και η λιτάνευση των Αγίων εικόνων εντός του Ναού της Ευαγγελίστριας. 

 Κυριακή της Ορθοδοξίας απόγευμα  5:00 μ.μ. ο κατανυκτικός Εσπερινός στην Ευαγγελίστρια. Μελέτη Αγίας Γραφής για τους ενήλικες  στις 6:00μ.μ. στην αίθουσα νεότητας.

Καλή Σαρακοστή. Καλό πνευματικό Αγώνα.

ο Εφημέριος σας 
π. Θεμσιτοκλής

…να προσπαθήσω γερά να εφαρμόσω όσο γίνεται τις εντολές του Χριστού μου. Αυτές δεν είναι εντολές, αλλά αποκάλυψη του τρόπου ζωής του Θεού....

Μεγάλη Σαρακοστή: να μην ξεχάσω…
Γράφει ο θεολόγος Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Επιμέλεια-Τονισμοί: Σοφία Ντρέκου
Πηγή: http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΩ.…να προσπαθήσω γερά να εφαρμόσω όσο γίνεται τις εντολές του Χριστού μου. Αυτές (όπως γράφει ο άγιος Γέροντας Σωφρόνιος του Essex) δεν είναι εντολές, αλλά αποκάλυψη του τρόπου ζωής του Θεού (που είναι η αγάπη) και πρόσκληση για μίμηση αυτού του τρόπου. Και είναι δύο:

«Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη διανοία σου. αύτη εστί πρώτη και μεγάλη εντολή. δευτέρα δε ομοία αυτη· αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν» (κατά Ματθαίον, κεφ. 22, στίχ. 37-39).

Και, για να μην απομένει αμφιβολία για το τι εννοεί ο Κύριος ως αγάπη στον πλησίον, υπάρχει ανάλυση στο κατά Λουκάνκεφ. 6, στ. 27-45:
«Αλλά υμίν λέγω τοις ακούουσιν· αγαπάτε τους εχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς, ευλογείτε τους καταρωμένους υμίν, προσεύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων υμάς. τω τύπτοντί σε επί την σιαγόνα πάρεχε και την άλλην, και από του αίροντός σου το ιμάτιον και τον χιτώνα μη κωλύσης. παντί δε τω αιτούντί σε δίδου, και από του αίροντος τα σά μη απαίτει. και καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως. Και ει αγαπάτε τους αγαπώντας υμάς, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ οι αμαρτωλοί τους αγαπώντας αυτούς αγαπώσι. και εάν αγαθοποιήτε τους αγαθοποιούντας υμάς, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ οι αμαρτωλοί το αυτό ποιούσι. και εάν δανείζητε παρ’ ων ελπίζετε απολαβείν, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ αμαρτωλοί αμαρτωλοίς δανείζουσιν ίνα απολάβωσι τα ίσα. πλήν αγαπάτε τους εχθρούς υμών και αγαθοποιείτε και δανείζετε μηδέν απελπίζοντες, και έσται ο μισθός υμών πολύς, και έσεσθε υιοί υψίστου, ότι αυτός χρηστός εστιν επί τους αχαρίστους και πονηρούς. Γίνεσθε ουν οικτίρμονες, καθώς και ο πατήρ υμών οικτίρμων εστί. Και μη κρίνετε, και ου μη κριθήτε· μη καταδικάζετε, και ου μη καταδικασθήτε· απολύετε, και απολυθήσεσθε· δίδοτε, και δοθήσεται υμίν· […]» κ.τ.λ.

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΩ.…να τηρήσω τη νηστεία, όπως την έχουν καθορίσει οι άγιοι Πατέρες κι όχι τροποποιώντας την όπως μου λέει ο εγωισμός μου ή η πνευματική μου τεμπελιά. Τη Μεγάλη Σαρακοστή δεν τρώμε ούτε ψάρι, παρά μόνο δύο φορές: τη γιορτή του Ευαγγελισμού (25 Μαρτίου) και την Κυριακή των Βαΐων. Μπορούμε όμως να τρώμε καλαμαροχτάποδα και ταραμά. Για τη νηστεία προσθέτω μερικές επεξηγήσεις, από άλλο άρθρο (αυτό).

Ο αθλητής, όταν προετοιμάζεται για τους αγώνες, πρέπει να προσέχει τη διατροφή του. Συχνά πρέπει να στερείται πολλά και μάλιστα πράγματα που του αρέσουν. Και ο χριστιανός, που είναι κι αυτός αθλητής, προσέχει επίσης τη διατροφή του. Συχνά στερείται πολλά και μάλιστα πράγματα που του αρέσουν. Αυτό δε σημαίνει ότι είναι «κακό» να τρως ή ότι «το φαγητό είναι αμαρτία», ούτε ότι ο Θεός «μας τιμωρεί» επειδή απολαμβάνουμε κάτι νόστιμο. Η απόλαυση δε είναι αμαρτία. Αυτό δε θα έλεγε και η Κίρκη στον Οδυσσέα;

Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου 2015

Σκοπός της Ορθοδοξίας είναι να προετοιμάσει τον άνθρωπο να βλέπει το Θεό Αιώνια ως Παράδεισο και όχι ως Κόλαση. Ομιλία του π. Γεωργίου Μεταλληνού.

Παράδεισος και κόλαση δεν είναι δυο διαφορετικοί τόποι. 

Έργο της Εκκλησίας, συνεπώς, δεν είναι να «στέλνει» στον παράδεισο ή στην κόλαση, αλλά να ετοιμάζει τον άνθρωπο για την τελική κρίση. Το έργο του Κλήρου είναι θεραπευτικό και όχι ηθικολογικό-ηθικοπλαστικό, με την κοσμική έννοια του όρου. Η ουσία της εν Χριστώ ζωής διατηρείται στα μοναστήρια, όταν είναι φυσικά ορθόδοξα, δηλαδή πατερικά. Σκοπός της προσφερόμενης από την Εκκλησία θεραπείας δεν είναι η δημιουργία «χρηστών» πολιτών και κατ’ ουσίαν ευχρήστων, αλλά πολιτών της ουράνιας (άκτιστης) βασιλείας. Αυτοί είναι οι Ομολογητές και οι Μάρτυρες, οι αληθινοί πιστοί, οι Άγιοι. (π. Γεώργιος Μεταλληνός)


π. Γεώργιος Μεταλληνός - 

Παράδεισος και Κόλαση στην Ορθόδοξη Παράδοση

Το μυστήριο της Μετανοίας στην ενορία μας εν όψει της Μεγάλης Τεσσαρακοστής


  • Τη Τρίτη  24 Φεβρουαρίου 2015  στο Μοναστήρι της Κοιλάδας θα εξομολογεί ο π. Γκίκας Παπαδημητρίου από τις 10:00π.μ. έως 12:00π.μ. 

  • Τετάρτη 25 Φεβρουαρίου 2015  και κάθε Τετάρτη στον  Ιερό Ναό της Ευαγγελίστριας θα εξομολογεί ο  π. Θεμιστοκλής  Μπάζος 10:00 με 12:00.
 Εκ του Ιερού Ναού

Η Αγια και Μεγάλη Τεσσαρακοστή


 Ακούστε τη.....

Ο Κατανυκτικός Εσπερινός της "Συγνώμης"

Oι κατανυκτικοί Εσπερινοί τελούνται κάθε Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Το απόγευμα της Κυριακής της Τυροφάγου τελείται ο Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγνώμης. Κατανυκτικός λέγεται, διότι ψάλλονται κατανυκτικά τροπάρια από το Τριώδιο, που το περιεχόμενό τους διαποτίζεται από βαθιά συναίσθηση της αμαρτωλότητας, πένθος, συντριβή, μετάνοια και θερμή ικεσία για άφεση αμαρτιών.

Εσπερινός Συγνώμης λέγεται, αυτός μόνον, από τους κατανυκτικούς, διότι στο τέλος της ακολουθίας ο λαός ασπάζεται το Ευαγγέλιο ζητώντας από τον Ιερέα συγγνώμη και στη συνέχεια και μεταξύ τους, ώστε συχωρεμένοι να αρχίσουν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Πρόκειται για μια ωραία συνήθεια, που διατηρείται σε πολλές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος

Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2015

Πίστη και Αγάπη προς τον Χριστό

π. Γεώργιος Μεταλληνός: 
"Αγάπη Ναι, αλλά ποια αγάπη"; 
(Κυριακή της Απόκρεω)

«ἐφ' ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε» (Ματθ. κε' 40).
 
 ....................................................................................................................................................

3. Ο κόσμος έχει μάθει να εξαγοράζει τα πάντα, ακόμη και τις συνειδήσεις. Στο χώρο όμως της πίστε­ως δεν ισχύει ο νόμος αυτός. Η ατομική ευσέβεια δεν μπορεί να εξασφαλίσει θέση στην βασιλεία του Θεού, αν δεν γίνει πρώτα εκκλησιαστική, αν δεν συνοδεύε­ται δηλαδή από τα έργα της αγάπης. Ο στίβος του χριστιανού είναι και η κοινωνία και όχι μόνο το «ταμιείον». Εις το ταμιείον του καταφεύγει ο Χριστια­νός για τον πνευματικό του ανεφοδιασμό. Ποτέ όμως δεν εξαντλείται η πολιτεία του στο στενό χώρο της α­τομικότητας του. Αν η πνευματικότητα μας είναι ορ­θή, θα οδηγεί σε ανιδιοτελή αγάπη. Ας το ακούσουμε μια για πάντα: Το επιχείρημα των γλυκανάλατων χρι­στιανών της ανευθυνότητος και του «λάθε βιώσας» δεν έχει καμμιά δύναμη: «Κύτταξε την ψυχή σου» δεν σημαίνει τίποτε περισσότερο από δειλία και υποχώ­ρηση, αν δεν συνοδεύεται και από το στίβο: «Πάλευσε για να φτιάξεις τη χριστιανική σου κοινωνία». Διαφορετικά είμασθε κατά λάθος ανάμεσα σε χριστια­νούς. Η θέση μας είναι κάπου στην Άπω Ανατολή, στη νέκρωση του νιρβάνα.

 4. Αισθάνομαι όμως την ανάγκη να προλάβω στο σημείο αυτό μια απορία. Αν κρινόμασθε βάσει της έμπρακτης αγάπης μας, τότε που πηγαίνει η πίστη; Ποια σημασία έχει ο υπέρ της πίστεως και της καθαρότητος του δόγματος αγώνας; Αν δεν έχει διαστά­σεις αιώνιες, τότε γιατί να γίνεται;

Κατά την ώρα της κρίσεως η πίστη, και ως αφο­σίωση και ως διδασκαλία, δεν αποκλείεται, όπως πι­στεύουν εν πρώτοις πολλοί. Προϋποτίθεται. Κριτής μας είναι Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. Μας σώζει η μας κατακρίνει η συμπεριφορά και στάση μας απέναντι του. Γιατί μας διευκρινίζει ότι στο πρόσωπο Του αναφέρεται κάθε πράξη μας προς τον συνάνθρωπό μας, καλή ή κακή. Ηθικά αδιάφορες πράξεις δεν υπάρχουν. Αν τονίζει σαν κριτήριο την αγάπη, δεν σημαίνει πώς θέλει ν' αποκλείσει την πίστη. Θέλει να προλάβει ακριβώς την καταδίκη της πίστεως εκ μέρους μας σ' ένα σύνολο θεωρητικών αληθειών χωρίς ανταπόκριση και εφαρ­μογή στη ζωή μας. Όπως ο κεκηρυγμένος άθεος και ο συνειδητός αρνητής της πίστεως μεταφράζει την α­θεΐα και απιστία του σε αντίθεα έργα, έτσι και ο πιστός πρέπει να κάμει την πίστη του κινητήρια δύναμη της ζωής του. Γιατί «ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων» (Ιακ. β΄ 20) της α­γάπης, είναι νεκρά. Δεν αποκλείει, λοιπόν, την πίστη, αφού αυτή είναι η προϋπόθεση του ορθού βίου και της σωτηρίας. Αλλά και κάτι περισσότερο. Όχι μόνο «ὁ μή πιστεύσας» (εις τον Χριστό) δεν σώζεται, αλλά και ο μη ορθώς πιστεύσας. Ο Θεός δεν είναι μόνο α­γάπη, είναι και αλήθεια (Ιωαν. ιδ' 6· Α' Ιωαν. δ' 8· δ' 16· ε' 6) και μάλιστα Αυτοαλήθεια. Όποιος προδίδει την αλήθεια προδίδει και την αγάπη. Η αγάπη του Χριστού «συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ» (Α΄ Κορ. ιγ΄ 6) συζεί δηλαδή και συνευδοκιμεί με την αλήθεια, δεν υπάρχει χωρίς αυ­τήν. Να λοιπόν πώς καταξιώνεται ο αγώνας για την καθαρότητα του δόγματος. Γιατί είναι αγώνας για την αγάπη, είναι η μεγαλύτερη εκκλησιαστική διακονία. Είναι αγώνας πρώτιστα κοινωνικός, γιατί γίνεται χά­ριν του Λαού του Θεού, για να μείνει ανεπηρέαστος α­πό την πλάνη, που είναι πραγματική αυτοκτονία.

....................................................................................................................................................

Απόσπασμα από εδώ: Αγάπη Ναι, αλλά ποια αγάπη"; 

Η Κυριακή της Απόκρεω

Ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω γιατί στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία* -"αποχή κρέατος"- όπως παραγγέλλουν τα λειτουργικά βιβλία. Η Εκκλησία αρχίζει να μας "προσαρμόζει" στη μεγάλη προσπάθεια που θα απαιτήσει από εμάς επτά μέρες αργότερα. Σταδιακά μας βάζει στο μεγάλο αγώνα, γιατί γνωρίζει την ευπάθειά μας και προβλέπει τη πνευματική μας αδυναμία.

Ευαγγελικό ανάγνωσμα της μέρας είναι η παραβολή του Χριστού για την Τελευταία Κρίση (Ματθ. 25, 31-46).

Όταν ο Χριστός θα έρθει να μας κρίνει ποιό θα είναι το κριτήριό Του; Η παραβολή μας δίνει την απάντηση: η αγάπη. Όχι ένα απλό ανθρωπιστικό ενδιαφέρον, αλλά η συγκεκριμένη και προσωπική αγάπη για τον άνθρωπο, για κάθε ανθρώπινο πρόσωπο με το οποίο ο Θεός με φέρνει σε επαφή στη ζωή μου.

Η χριστιανική αγάπη είναι η "δυνατή αδυνατότητα" να βλέπω το Χριστό στο πρόσωπο κάθε ανθρώπου, οποιοσδήποτε κι αν είναι αυτός, και τον οποίο ο Θεός, μέσα στο αιώνιο και μυστηριώδες σχέδιό Του, έχει αποφασίσει να φέρει στη ζωή μου έστω και για λίγες στιγμές. Να τον φέρει κοντά μου όχι σαν μια ευκαιρία για "καλή πράξη" ή για εξάσκηση της φιλανθρωπίας μου, αλλά σαν αρχή μιας αδιάκοπης συντροφιάς μέσα στον ίδιο το Θεό.

Η αγάπη ξεπερνάει στον "άλλο" την εξωτερική του εμφάνιση, την κοινωνική του θέση, την εθνική του καταγωγή, την διανοητική του ικανότητα και φθάνει στην ψυχή του, το αληθινό κομμάτι του Θεού μέσα του. Είναι η υπέροχη ανακάλυψη του "προσώπου" στον "άνθρωπο", η ανακάλυψη του συγκεκριμένου και μοναδικού προσώπου μέσα στο σύνολο γενικά.

Η πραγματική αποστολή της Εκκλησίας είναι να υπενθυμίζει στο
ν άνθρωπο την προσωπική του αγάπη. Όλοι οι άνθρωποι έχουν ανάγκη απ' αυτή τη προσωπική αγάπη, να τους αναγνωρίζεται η μοναδικότητα της ψυχής τους στην οποία αντανακλάται όλη η ομορφιά της δημιουργίας μ' ένα ξεχωριστό τρόπο. Ξέρουμε ότι οι άνθρωποι βρίσκονται στη "φυλακή", είναι "πεινώντες και διψώντες" ακριβώς γιατί τους λείπει αυτή η προσωπική αγάπη. Τέλος ξέρουμε ότι είτε αγαπήσαμε είτε αρνηθήκαμε την αγάπη, πρόκειται να κριθούμε, γιατί "εφ' όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε" (Ματθ. 25,40)

Από το Βιβλίο «Μεγάλη Σαρακοστή» – Αλέξανδρου Σμέμαν
Εκδ. Ακρίτας


Η εβδομάδα της Τυροφάγου

Ἡ σημερινή περίοδος τοῦ Τριῳδίου, οἱ ἀκολουθίες τῆς ὁποίας περιλαμβάνονται στό ὁμώνυμο λειτουργικό βιβλίο, περιλαμβάνει τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα, πού εἶναι καί ὁ ἀρχικός της πυρίνας, τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί τήν προπαρασκευαστική της περίοδο, πού κοινῶς λέγεται περίοδος τῶν Ἀπόκρεω. Αὐτή ἡ τελευταία θά ἀποτελέσῃ τό ἀντικείμενο, μέ τό ὁποῖο θά ἀσχοληθοῦμε (...).

Τρεῖς Κυριακές ἀποτελοῦν τά προπύλαια τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς: Ἡ Κυριακή τοῦ Τελώνου καί Φαρισαίου, ἡ Κυριακή τοῦ Ἀσώτου καί ἡ Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω.

Ἡ τελευταία ἑβδομάς, πού εἰσάγεται μέ τήν Κυριακή τῆς Ἀποκρέω, εἶναι τό προοίμιο τῆς νηστείας τῆς Τεσσαρακοστῆς, γιατί κατ᾽ αὐτήν ἀπαγορεύεται, σύμφωνα μέ τίς ἐκκλησιαστικές διατάξεις, ἡ βρῶσις τοῦ κρέατος. Εἶναι ἡ Τυρινή ἑβδομάς ἤ ἑβδομάς τῆς Τυροφάγου. Κατά τήν ἑβδομάδα αὐτήν ἀρχίζει ἡ ψαλμῳδία τῶν τριῳδίων κανόνων.

.................................................................................................................................................

Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2015

Το πρώτο Ψυχοσάββατο πριν την Κυριακή της Απόκρεω στην ενορία μας.

Το Σάββατο πριν την Κυριακή της Απόκρεω ή της Κρίσεως, η Εκκλησία μας το έχει αφιερώσει στους κεκοιμημένους  αδελφούς μας. Το Ψυχοσάββατο  αυτό είναι το το πρώτο λεγόμενο Ψυχοσάββατο. Το δεύτερο Ψυχοσάββατο είναι πριν την Κυριακή της Πεντηκοστής.



Στην ενορία μας θα γίνουν τα παρακάτω: 
  • Την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2015  στις 5:00 μ.μ. θα ψάλουμε τον Εσπερινό, τον κανόνα των κεκοιμημένων και τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων της ενορίας μας. 
  • Το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2015 (Ψυχοσάββατο)  στις 7:00π.μ. ο Όρθρος, στις 8:14π.μ. η Θεία Λειτουργία και στις 9:14π.μ. τα μνημόσυνα των κεκοιμημένων.

Μετά  την Θεία Ευχαριστία η ενορία θα προσφέρει  καφέ  

στην Αίθουσα Νεότητας.

Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2015

Την Πέμπτη πρωί 12/02 τελούμε την Θεία Ευχαριστία...

.... στη μνήμη του Αγίου Μελετίου  

αρχιεπισκόπου Αντιοχίας της μεγάλης.  

 και  καλούμε  τους πιστούς  σε Θεοκοινωνία.

Έναρξη του όρθρου στις 7:00π.μ. 

στο Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής Κοιλάδας 

Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015

Την Τετάρτη πρωί 11/02 τελούμε την Θεία Ευχαριστία...

.... στη μνήμη του Αγίου Ιερομάτυρος  Βλασίου 

αρχιεπισκόπου Σεβαστείας. 

 και  καλούμε  τους πιστούς  σε Θεοκοινωνία.

Έναρξη του όρθρου στις 7:00π.μ. 

στο Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής Κοιλάδας 

και στις 8:00π.μ. η Θεία Λειτουργία.
____________________________________

Από τις  10:00π.μ. έως τις 12:00  στον Ιερό Ναό της 

Ευαγγελίστριας θα εξομολογεί ο π. Θεμιστοκλής.

Αύριο Τρίτη πρωί 10/02 τελούμε την Θεία Ευχαριστία....

.... στη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους

 και  καλούμε  τους πιστούς  σε Θεοκοινωνία.

Έναρξη του όρθρου στις 7:00π.μ. 

στο ενοριακό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου  

Κοιλάδας 

και στις 8:00π.μ. η Θεία Λειτουργία.


Ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος ὁ Ἱερομάρτυρας


Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2015

Αύριο Σάββατο πρωί 7/02 τελούμε την Θεία Ευχαριστία...

.... στη μνήμη του οσίου Πατρός Παρθενίου 

επισκόπου Λαμψάκου 

 και  καλούμε  τους πιστούς  σε Θεοκοινωνία.

Έναρξη του όρθρου στις 7:00π.μ. 

στο ενοριακό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου  Κοιλάδας 

και στις 8:00π.μ. η Θεία Λειτουργία.



Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2015

Το παζάρι μεταχειρισμένων ρούχων θα συνεχιστεί μέχρι τέλος Φεβρουαρίου.

....... ελάτε να διαλέξετε δωρεάν μεταχειρισμένα ρούχα, καθαρά και σε καλή κατάσταση.

Στο Ενοριακό Κέντρο Νεότητα της Κοιλάδας. 

Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή πρωί 10:00 - 12:00

Δευτέρα έως Παρασκευή  τα απογεύματα 6:00 - 8:00


Αποπλάνηση παιδιών μέσω του διαδικτύου.

Δε δίνουμε ποτέ τα προσωπικά μας στοιχεία! Ούτε το όνομα μας, ούτε το τηλέφωνο ή τη διεύθυνση μας, όυτε καν το όνομα του σχολείου μας. Και φυσικά ποτέ δεν στέλνουμε φωτογραφίες μας σε "φίλους" που δεν γνωρίζουμε στην πραγματικότητα.



Πηγή:  http://networks-internet.weebly.com/index.html

Η υπερβολική χρήση του διαδικτύου σε κάνει εξαρτημένο, όπως τα ναρκωτικά.

Γνωρίζεις ότι εάν χρησιμοποιείς το Διαδίκτυο πάνω από 2 ώρες την ημέρα, πάει να πει πως έχεις εθιστεί; Εάν δεν με πιστεύεις, κάνε ένα απλό test. Προσπάθησε να μην χρησιμοποιήσεις το Διαδίκτυο για 48 συνεχόμενες ώρες. Μπορείς να τα καταφέρεις;




Πηγή:  http://networks-internet.weebly.com/index.html

Η χρήση του διαδικτύου δίχως μετρό σε απομονώνει από τον πραγματικό κόσμο!

Εσύ χρησιμοποιείς το Διαδίκτυο με μέτρο; Δεν πρέπει να ξεχνάμε να ζούμε τη ζωή μας με την οικογένεια και τους φίλους μας.


Πηγή:  http://networks-internet.weebly.com/index.html

Αν κάποιος σε απειλεί στο διαδίκτυο, μη διστάσεις πες το στους γονείς σου!

Όπως ακριβώς στο σχολείο κάποιο παιδί μπορεί να μας τρομοκρατεί και να μας απειλεί, έτσι και στο Διαδίκτυο κάποιος μπορεί να μας εκφοβίζει. Ας το πούμε σε κάποιο ενήλικα!


Πηγή:  http://networks-internet.weebly.com/index.html

Ό,τι διαβάζουμε στο διαδίκτυο δεν είναι πάντοτε αληθινό.

Γνωρίζεις ότι ο καθένας μπορεί να ανεβάσει πληροφορίες στο Διαδίκτυο, χωρίς κανένα έλεγχο;


Πηγή:  http://networks-internet.weebly.com/index.html

Προσέχω με ποιους μιλάω...

Γνωρίζεις ότι είναι το ίδιο επικίνδυνο να μιλάς με αγνώστους στο Διαδίκτυο, όσο είναι και το να μιλάς με αγνώστους που συναντάς στο δρόμο;


Πηγή: http://networks-internet.weebly.com/index.html

Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2015

Ομιλία για την Κρίση -Κατάκριση - Εξουθένωση

Ακούστε την παρακάτω ομιλία αξίζει!!!





Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Λουδοβίκος γεννήθηκε στο Βόλο το 1959. Σπούδασε Ψυχολογία, Παιδαγωγική, Θεολογία και Φιλοσοφία στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, το Παρίσι (Σορβόννη [Paris4] και Institut Catholique de Paris) και το Cambridge. Είναι διδάκτορας Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1990). Εργάστηκε στο ερευνητικό κέντρο για τον Αρχέγονο Χριστιανισμό Tyndale House του Cambridge και δίδαξε ή έδωσε σεμινάρια στο Κέντρο Προχωρημένων Θεολογικών και Θρησκευτικών Σπουδών (C.A.R.T.S.) της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Cambridge, στο Πανεπιστήμιο του Durham, δίνοντας επίσης διαλέξεις και σε άλλα Πανεπιστήμια ή Ερευνητικά Κέντρα.
Σήμερα είναι Καθηγητής της Δογματικής και της Φιλοσοφίας στην Ανωτ. Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης, επιστημονικός συνεργάτης - συγγραφέας στο μεταπτυχιακό Θεολογικό πρόγραμμα του Ανοικτού Ελληνικού Πανεπιστημίου και part - time λέκτορας στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Cambridge.